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后世‘垄断’的意思,也是从此文而出。孟子用商人投机行为,比喻当时官员在官场上投机。
后面孟子又补了一句,征商自此贱大夫而起,正是因为有这种人在‘市(市场)’存在,所以才对商人课以重税。
陈瓘向章越建议的这句话言下之意,老师你可别搬起石头砸了自己脚。
从孟子的‘民本’主张而言,确实对章越的通商惠工确实不利。
章越道:“士有士道,官有官道,贾亦有贾道,然朝廷予以约束,要以利和义,不以义抑利。”
陈瓘道:“老师是要通商惠工,不过从古至今除了管子之外,儒学并没有这一条,只有君子喻于义,小人喻于利之语。”
章越心道这有什么,没有理论,我们就创造理论:“儒家本不轻商,子贡就是商人,孔子待子贡如何?儒学要明明德,是要以义统利,何来这个不许,那个不许之说。”
“我听说永嘉有个王景山(王祖望),人称儒志先生,讲学于永嘉。”
陈瓘道:“确有此人,儒志先生曾言‘孟子以来道学不明,我欲述尧舜之道,论文武之治,杜淫邪之路,辟皇极之门。吾畏诸天者,吾何敢已哉?’”
“不过已是仙逝多年了,听说他的学问得到荆公和古灵先生赞赏,就是天不假年。”
章越道:“他有什么门人弟子吗?”
陈瓘道:“还确有这么一人,此人姓林名石,世称为塘岙先生,乃白云翁(管师常)的门生。”
章越问道:“是卧云先生(管师复)的弟子?”
陈瓘道:“正是,老师也认识二人?”
章越道:“管家兄弟都是吾师任仙居县令时所取的学生,当年我从莘老师兄于古灵先生门下,曾见过二人。”
章越想到年少在陈襄门下学习之事,大师兄孙觉对他甚为照拂不用说了,其他几位师兄见面虽不多,对自己也是同样亲近。
当初师门里师兄弟之间那份亲如兄弟父子的情义,给年少的章越留下了深刻印象。
陈襄也曾多次在自己面前赞叹过管师常,管师复二人,称二人‘闭门官舍中,绝人物之知,恶衣而粗食,朝寒而夕饥’。
后来管师常,管师复兄弟又拜入胡瑗门下,皆反对过王安石的新法。
二管还有一个兄弟管师仁,乃熙宁六年进士,现在通判澧州,此人也是名臣。历史上管师仁在徽宗朝出任宰相,向徽宗说自己兄长管师复的才学更胜于自己。
宋徽宗征召时,管师复辞而不受。
而管师复得知管师仁中进士第二名,照常耕田种菜。
而林石正是师从于管师常,当时王安石轻春秋,批为烂断朝报。读书人为了中进士都放弃春秋,而去研究三经新义。
但林石和管师常仍坚持用春秋教学。
章越心知王祖望,林石的学派,在南宋会大放异彩,成为与理学,心学鼎足而三的事功学派,也称为永嘉学派。
当然这时的事功学派还是雏形,可是二程的理学也是一个草创阶段。
儒家从孟子以后已是衰弱已久,以后到底要成为一个什么样子,大家都在争论,心底没有个方向。大家纯属于摸着石头过河,走一步看一步。
譬如以永嘉学派而论,一开始也是从理学传过来的,可到了商业达的浙江落地生根后,自然而然地从理学的基础上演化为‘通商惠工,义利并举,工商皆本’。
而理学正宗从关洛到后来为朱熹继承去了,称之闽学。
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