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然后再将自己生而具备的欲望和道德,尤其是意识,从体内分离出来,融入到摹肖出的自己体内,为其启灵。
姜云的第一具重身,其实也就是用这个方法凝聚而成的。
只不过,动手的人不是姜云,而是道君。
并且,道君为了方便安全的让赤重分魂夺舍姜云的重身,启灵也只是启了一半。
这个方法的好处,就是安全!
就算最终失败,对于本尊来说,也几乎没有什么危险。
但弊端就是过程极为复杂,导致失败的可能性很大。
重身,和分身、道身法身等等都不相同。
分身,最为简单,将自己的修为切割开来,凝聚成一个自己,并没有真正的肉身和灵魂,实力也是绝对弱于本尊。
道身法身,则是将自己修行的大道之力或者法则之力,凝聚成一个自己,同样没有肉身和灵魂,实力和本尊不相上下。
而重身,就是除去性格之外的另外一个自己。
不但要具备本尊的肉身灵魂,而且也要具备本尊的修为。
这就使得摹肖自己的过程,极为严格和困难。
简单的说,你身上有多少根汗毛,多少滴鲜血,皮肤有多少条纹路,都必须要丝毫不差的在重身上凝聚出来。
至于启灵,更加困难。
虽然道德和欲望都是生而具备,但单单是要找到它们,很多生灵都无法做到,甚至是根本分不清两者。
找到之后,再将它们从本尊分离出来,融入重身之中,则是难上加难了。
而第二种方法,就是反过来,先找到自己生而具备的道德和欲望,也就是真律和妄神。
再由真律和妄神,来自行凝聚出各自的身体。
也可以理解为,先启灵,后聚身。
因为真律和妄神,就相当于是两种意识,一旦它们出现,那必然就想要拥有各自的身体。
这个方法的关键之处,是需要施展出一种名为三身印的印决,让自己进入到幻境之中。
而幻境的内容,则是根据生灵的记忆,经历,性格等等各种因素,自行创造出来的。
未进入之前,谁也无法知晓幻境内的具体情况。
通过在幻境内的经历,从而寻找到自己的真律和妄神。
这个方法的好处,就是简单!
如果一切顺利的话,短时间内就能完成重身的凝聚。
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