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第307部分（第2页）

大雷音寺年轻一辈的僧人中有七人最为出名，后面说话的三人分别是其中排名四、六、七的阿耨多罗、波罗密和阿僧祇，最先说话那名僧人却是七人中排名第三的皆虚妄。

“就依阿僧祇所言。”皆虚妄道。

西牛贺洲是大雷音寺的地盘，除了魔佛陀外，从来没有其他势力能在西牛贺洲立足。

不过自从魔佛陀在西牛贺洲建小雷音寺，要西牛贺洲北部之人俱都信奉他为真佛以来，大雷音寺的声威的确是减了不少。

大雷音寺从前一直是由八叶众执掌，即八位修炼到了天人境的修士，但从千年前开始，八叶众中有三大法王修为更进一步，不但突破天人境第四阶，离圣阶也不过半步之差。

如此一来，八叶众的权力便有些失衡，开始以这三人为首。

不过这三人修为都差相仿佛，谁最后能成为继佛门二圣之后独掌大雷音寺，恐怕便得看三大法王中哪一位能先一步突破圣阶了。

秦誓等人潜入这西牛贺洲，自以为陆地广大，料想白衣僧们再是势力庞大，也不可能监察得了，只要不靠近大雷音寺，自然便无妨。

却不知道如果这么容易就能瞒过大雷音寺，早就有其他势力在西牛贺洲立足了。

大雷音寺位于西牛贺洲南部中央，但是却在整个大陆上建有分寺，其中大寺十八座，中等寺院三十六座，小寺四百八十座。

每一座寺庙既是信仰之源，可借庙中佛像金身将信徒念力传给大雷音寺。

而且大雷音寺这些寺庙遍布大陆各处，形成一张极具神妙的网。

在每座寺庙附近一定范围内，只要是动用神通斗法，甚至是飞行，其修炼的真元只要与大雷音寺一脉不尽相同，便立时会干扰到附近分寺的一件法器上。

从而引起寺庙僧正的警觉，便可借那件名叫观象砵的法器在一定范围内追蹑那潜进来的修士或是妖邪。

或是妖邪之辈脱出了这寺庙中的观象钵可监察的范围，该寺庙却还可以通过之前察觉到的方向，通知该方向的下一座寺庙进入追蹑。

若是如秦誓等人以浮空舰飞至西部沙漠这种罕有人至的地方，寺庙便只有通知大雷音寺，动用本寺的大轮回盘来追蹑了。

据传那大轮回盘是佛门二圣留下的镇寺之宝，威能不可测度，用来追蹑区区一艘浮空舰自是再容易不过了。

本来皆虚妄等人这么在意秦誓等人只是凑巧，原因是他们所追蹑的武修阳闯入西牛贺洲后，屠杀了数个村庄上千人，这一路上寺庙中的白衣僧正见其凶威，一时不敢妄自出手，才上报给了大雷音寺本寺处置。

秦誓等人紧随其后，大雷音寺既然开始监察这一路上闯进来的修士，自然也就顺便把秦誓，包括跟在后面自以为隐得秘密的那女修也一起监视上了。

自从魔佛陀在北方雄踞，便与大雷音寺干上了。

一千五百年前大雷寺八叶众中曾有人出手，北上挑战魔佛陀败北。

之后魔佛陀挟战胜之威南下，想以一人之力慑服大雷音寺，但到底不敌大雷音寺数千年的底蕴，被八叶众以金刚胎藏曼荼罗大阵，加上寺中妖皇震退。

即使如此，也是成全了魔佛陀，以一人之力挑战全寺，犹能全身而退。

八百年魔佛陀再次南下，连金刚胎藏曼荼罗都抵挡不住了，这一次却是动用了大轮回盘才令得其败退。

五百年前，三百年前魔佛陀都再次挑战大雷音寺，不过幸好仍是破不了大轮回盘。

但是可以说，魔佛陀每前来挑战一次，都是对大雷音寺声威的一次打击。

因为看似魔佛陀败北，但谁都知道这是一人之力挑战全寺。

而从魔佛陀南下开始，大雷音寺便再无人敢北上单独挑战他。

大雷音寺的声威已经受到极大的动摇，而佛宗的力量很大程度上来源于信徒的信仰，若一直这样下去，几可动摇根本。

事实上魔佛陀已经在这样做了，他在北方拔除大雷音寺的分寺，却建立黑衣僧众，以己为佛，强迫信徒们信仰他，称他为真佛。

所以皆虚妄他们才会决心借武修阳一事立个威势，免得大家以为大雷音寺当真是越来越衰败，谁都可以欺上门来。

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