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一个拥有五百多万人口的国家,新西兰可以说小国中的小国,从1769年被探险航海家詹姆斯·库克发现,至今不过246年时间。
于美国一样,都是从英国殖民地独立,只不过《怀唐伊条约》限制条款,使其没能彻底脱离英国,至少法理上还是英王室的一个海外领地。
这就形成一个现象,新西兰电影都带着浓厚的英式风格,也深受美国电影文化的影响。
其中也会融入本土化的气息,比如在重大庆祝活动中展示的毛利人战舞,就把古旋风看得一愣一愣的。
毛利人作为新西兰原始民族,在接受英国人统治之后,也逐渐西化,几乎信奉基督教,看着许多穿着现代服饰十分虔诚的进出哥特式的教堂,不免令人感叹,英国人在文化方面的殖民可真是一绝。
从档案馆里出来后,古旋风一行,便来到惠灵顿圣保罗座堂,新西兰最大教堂,但也是最新建成的教堂,至今才18年时间。
这座采用新西兰本土木材建造,融合传统哥特式与现代设计风格,内部装饰彩色玻璃窗,由3500根风管组成的巨型管风琴,被美国媒体盛赞为“21世纪最富有生命力的教堂”。
古旋风身为新教徒,来到新教为主导的国家,自然会前往当地的教堂参观礼拜,由奥巴马牵头组建所谓的“五眼联盟”清一色都是基督新教国家,形成一个文化认同纽带。
刚才从档案馆里查找的资料,知道新西兰在1840年获得建国的基础,依旧是英国现实考量的妥协。
1840年2月6日,北岛怀唐伊的草坪上,超过40位毛利酋长在条约英文与毛利语版本的文本上留下标记。英国海军军官威廉·霍布森,以维多利亚女王的名义宣布主权,而毛利人则被承诺保留对其土地、资源与文化的控制权。
然而,两种语言版本的微妙差异,尤其是“主权”一词在毛利语中被译为“治理权”。
当时,毛利社会以部落自治为核心,对“主权”的认知与英国人的中央集权理念截然不同。条约签署后,英国移民潮的涌入迅速挤压毛利人的生存空间。
土地掠夺、文化同化政策与19世纪60年代的“新西兰战争”,使得条约精神在殖民初期几近名存实亡。
直到1975年《怀唐伊法庭法案》的出台,毛利人才得以通过法律途径系统性追索被侵犯的权利。
《怀唐伊条约》的签署虽确立英国的统治。
1852年《新西兰宪法法案》赋予殖民地有限的自治权建立代议制政府。
1893年全球首个赋予女性普选权的法案,展现新西兰在社会改革上的先锋性。
而1907年成为自治领则标志着其脱离伦敦的直接控制。
新西兰的独立并非通过暴力革命,而是通过渐进式宪政改革实现的。
1931年《威斯敏斯特法案》确认其立法自主权,1947年正式采纳该法案后,新西兰才在法律意义上成为完全主权国家。
这种“温和的独立”路径,与其建国基础的契约精神一脉相承。
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