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刘承宗便打算将他们调到兴安岭西边,驻防乌珠穆沁,防备八旗军从山口越境渗透的同时,也防着北边硕垒的车臣汗部。
阿济格带兵西进的准确消息,就是硕垒让素巴第透给自己的。
素巴第到归化城,就派人回去调兵,这消息瞒不过硕垒,那家伙从一开始就知道漠南要打大仗。
硕垒必然在观望局势。
刘狮子认为硕垒是有野心,少点胆量,但非常果断。
林丹汗死于青海时,他就曾在收到消息的第一时间,想要继承大汗的帐房。
所以刘承宗估计,车臣部出兵的可能性不大——不论帮哪边,硕垒都不敢,但借着两军在兴安岭交锋的机会,蚕食漠南与其接壤的牧地,恐怕胆量很大。
但漠南军还有不愿意调离主战场的,就是鄂尔多斯部的那些小贵族们。
额璘臣那几个侄子,善丹、小札木素等人,一个听要随漠南军调往岭西,纷纷表示想留在军前效力。
刘狮子心说,你们这帮小家伙给自个叔叔都扔战场上不管了,我把你们留在军前效什么力?
不过转念一想,额璘臣还没回来,就把鄂尔多斯部的人都调到后方也不合适。
他便对几人道:“想留在前线好说,如今科尔沁南部的牧地空了出来,你们几个若有胆识,便自漠南军募兵,组建答剌罕军,于科尔沁草原乃至沈阳随意活动,都是贵族出身,知道答剌罕军是做什么的吧?”
答剌罕,与拔都儿一样,也是蒙古社会贵族称号的一种。
拔都儿是勇猛善战,而答剌汉则是自由人,曾作为孛儿只斤对救命恩人的报答称号。
没有义务,只有权力,宿卫可携箭筒、猎获与劫掠财物归自己独有,九罪不罚、免除赋税,随时可入宫禁,能自由选择牧地。
到了明代,北元一样有这样的称号,阵前救出本管台吉的,就会被赐予答剌罕的称号。
但除了封号,元代还有一个被称作答剌罕军的军种。
这个军种就没那么光荣了,不属于正规军,临时征召自负甲马、不给粮饷、不入帐籍,作为游兵壮大声势,以掳掠为利,军前所掠财物归其自有。
实际是一种随同官方行动的大型盗匪团伙,也就是目前漠南骑兵给刘承宗干的事。
不过善丹等人听到答剌罕军的名字,表情都统统定住。
鄂尔多斯部是北元少有跟文化传统沾边的万户部,他们这些黄金家族出身的贵族,都知道答剌罕军。
元代多次招募答剌罕军从征参战,不论是西征、入侵南宋还是元末平叛,这些部队都起到关键作用,非常好用。
但那是站在黄金家族的角度上。
答剌罕军当然好用了,像白捡的军队一样,跟随大部队出征,不要粮饷、不立部伍、无需赏赐,只需要告诉他们进攻哪里,只要能打得过,他们就会扑上去把敌人撕碎。
问题是所有答剌罕军都没有好下场。
漠南骑兵的军纪差,不是额璘臣或其他万户不希望军纪变好。
而是他们的组建时间太短,只集体出动打过这几场仗,配合能力很差,整支军队停留在向部众证明自己是合格领导者的时间段。
从上到下都没有足够控制军队的威信,自然就没有约束的能力。
所谓的领导力,就是能让别人信服,继而愿意听从命令,漠南没有这样的人。
如果杨麒没有跑回西安,那至少每个人都知道他是谁、知道他做了什么事,或许有在这片土地上威行四方的能力。
那些千户万户,连自己的部下都不能说完全信服,更别说让别人信服了。
实际上随着漠南骑兵的统帅额璘臣失踪、万户、千户阵亡,军纪正在变好。
他们编制越小,军纪越好,千户手下那几十个骑兵,完全就是一个团结紧密的小团伙。
所以漠南骑兵的军纪,只是简单的军事问题。
而答剌罕军的军纪,则是政治问题。
答剌罕军的军法,就四个字,纵恣无禁。
他们存在的基础就是劫掠,维持军纪只能把自己饿死,打不过敌人就会被灭掉,把所有敌人打赢,又会因无法维持军纪而被解散,不想被解散,就会被朝廷视为叛军平掉。
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