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第21部分（第3页）

穿得千娇百媚是理所当然的——这不但是理所当然，而且获得普遍的公认——人们

几乎连想也不去想，只是不动声色地欣赏着。不过汉斯·卡斯托尔普暗自想，人们

对此倒应当好好思考一下，以便尽情享受生活的乐趣，同时应当意识到这样的打扮

能讨人欢心，而且简直美艳得像天仙似的。当然，我们允许娘儿们打扮得美艳动人

而不致伤风败俗，是怀有一定目的的；我们为的是下一代，不错，为的是人类的传

宗接代。但要是女人内部有病，不宜做母亲，那又怎么样？要是她袖口罩一层薄纱只

是为了吸引男人使他们对她的肉体产生好奇心，而身体内部却有病，那又有什么意

义？显然这没有任何意义，实际上应当认为这种做法是不适当的，不许可的。要是有

人对患病的娘儿发生兴趣，那他肯定没有理智……过去汉斯·卡斯托尔普暗暗对普

里比斯拉夫·希佩怀有好感，就属于这类情况。这样的比喻不伦不类，但勾起这样

的回忆也叫他心痛。可是他是不由自主地想起这个的。此时他忽然从梦境中惊醒，

这主要是他的注意力又被吸引到克罗科夫斯基大夫身上，大夫的声音又激昂起来。

他张开胳膊、歪着脑袋站在小桌后面，即使穿着大礼服，看去确实有些像钉在十字

架上的耶稣基督！

事情的结果是：克罗科夫斯基大夫在演讲结束时大事宣传精神分析的好处，并

且张开双臂要求大家上他那儿去。“上我这儿来吧，　”他换了一种腔调说，　“凡是疲劳

的、心事重重的人，都上我这儿来吧！”他深信不疑地认为，听讲的人都毫无例外是

疲劳的、心事重重的。他谈起隐蔽的痛苦、羞耻和忧伤，谈起精神分析的拯救作用。

他主张应当对人们的潜意识加以剖析，　说明如何将疾病再转化为有意识的内心冲动；

他劝人们要有信心，指望可从中找到乐趣。然后他垂下胳膊，重新抬起了头，卷起

演讲时用的一叠印刷文件，像教师那样用左手挟着这包东西，然后昂起头从走廊出

去。

大伙儿都站起身来，把椅子往后一推，开始慢慢向大夫离开大厅的那个出口走

去。他们好像迟疑不决地从四面八方向他拥去，不过他们都身不由主，只是糊里糊

涂一起跟着走，熙熙攘攘的人群好像跟在捕鼠者一二八四年，德意志西北部汉诺威

州的哈默龙（Hameln）城老鼠猖獗，人人恼恨，当时有一个男人自告奋勇，称只要他

笛子一吹，即能诱出鼠群，从而消灭。吹笛时，城里儿童纷纷上街，跟在这个捕鼠

者后面，故云。后面似的。汉斯·卡斯托尔普在人流中一动不动地站着，一只手靠

在椅背上。　“我只是在这儿作客的，”他想。　“我是健康的，谢天谢地，这事跟我毫不

相干，下次他演讲时，我已不再待在这儿了。”他眼看肖夏太太悄悄出去，脑袋依旧

略略凑向前方。　“不知她作过精神分析没有？”他想，于是心头开始突突跳动起来……

他竟没有注意到，约阿希姆正穿过椅子间向他走来，表哥对他说话时，他神经质地

怔了一下。

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