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第693章闻东归刹帝利（第3页）

当年的印度佛祖释迦摩尼就是刹帝利族，所以在佛门当中刹帝利是第一贵族，其次是婆罗门，吠舍和陀罗！

在印度阶级当中，刹帝利代表的是统治阶层的意思，婆罗门代表的是宗教的意思，这两大阶层是贵族。

吠舍代表的就是商人阶层，而陀罗就是被奴役的阶层！

等于说，古印度直接将人分成了四种，以姓氏来区分，每个姓氏不能和其他的姓氏通婚，只能本姓氏内结婚生子传承下去，保证种族姓氏的纯净。

其中，婆罗门姓氏又单独成为一个宗教，代表宗教祭祀，就是印度最早的婆罗门教。

后来成立的佛门和婆罗门一直都是对立的，因为两大宗教的根本教义就是对立。佛门强调众生平等，入佛门就不讲究姓氏种族，想要消除四大贵族姓氏的权威性，但是婆罗门强调的就是贵族等级制度，代表的就是以婆罗门为的贵族利益！

两大教派在印度争斗了几千年，最后宣扬众生平等的佛门胜出了，也标志着平民阶层是社会主体，然而佛门内部其实也是讲究阶层的，刹帝利就是排在第一的贵族。

刹帝利！

王程想到这个词汇，就想到了在西域遇到的那几个佛门密宗高手，低声问道：“前辈是和刹帝利的高手交手了？”

闻东归也没有隐瞒，面色凝重，点头道：“不错，和我交手的是当年佛门刹帝利一族的第二高手匹奴，此人凶狠无比，修炼的乃是印度佛宗金刚一脉传承，如果不是我修炼五禽戏几十年，内家气息深厚，身体抗打能力不错的话，当年估计就惨死当场了！”

王程点点头，摸着闻东归的脉搏，心中思索着很多东西。

闻东归的内家气息是强大的出王程的想象，身体如一个火炉，脏腑强大无比，气血顺畅而凝实，虽然八九十岁的年级了，但是身体机能和年轻人差不多，看样子至少还能活十几二十年。

他体内唯一的弱点，就是龙骨，也就是人体的脊椎骨骼，贯穿身体上下的骨骼。

闻东归的整个脊椎骨骼都不再顺畅，那一整条筋脉都被破坏了，大部分脊椎骨骼也破碎了，王程很难理解，这样的情况下，闻东归还能站着！

看到王程的惊讶和好奇，闻东归知道王程看出来了，当下解释道：“我修炼了一门秘法，可以让身体其他的骨骼达成协调受力，替代脊椎的作用，支撑身体直立，但是没办法力。血脉方面也有特殊的呼吸秘法来替代，总之我的脊椎骨骼已经废了，我也有好多年没有动武了，你看能不能治，不能治也无所谓，老头子我也习惯了，就靠我这一身气血，也能再活个二十年……”

闻东归说的很洒脱和为所谓。

因为他本身就是高明无比的医者，传承的是华佗的医术，在欧洲有很多富贵之人想方设法地想要请他出手治病。他对自己的情况了解无比，也曾经想过许多办法，但是俗话说医者难自医，他对自己的伤势也是毫无办法。

那佛门刹帝利一族的顶级高手出手霸道无比，伤势难以治疗，他没死真的就是万幸了。

如果不是闻英一再要求的话，他都懒得跑过来耗费时间和精力，因为他不相信王程有办法治疗。

王程是道家武者，刹帝利是印度佛宗高手，用的是特殊佛门金刚秘法打伤了他，不了解其招式所蕴含的秘法，根本难以下手消除，一旦强行治疗，或许还会让伤势恶化，直接脊椎断裂，那他就得真的瘫痪了，甚至还有死亡威胁！

顶尖高手的出手就是如此，出手就要人命，而且一招一式都有独特的宗门奥秘，其背后所代表的是民族和文化特征，根本就是宗教传承。

王程把完脉之后面色严肃无比，仔细地看着闻东归浑身上下的每一处，然后说道：“前辈，我能摸摸你的脊椎骨骼？”

“可以！”

想了想，闻东归答应下来，站起身来背对着王程。

而这时，外面进来一个小道士向长鹤道士汇报道：“长鹤道长，外面来了两个和尚，说是印度来的，有事情要找你和王程！”

印度来的和尚？

在场的所有人都楞了一下，包括长鹤道士和闻东归两个老家伙也不例外。