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在这些展品的旁边,刻意被放了一张卡片,卡片上写着。
“苏州红木雕刻技艺和苏州“明式”家具制作技艺,已双双被列入江苏省第四批非物质文化遗产保护名录,光福为项目保护单位。
光福全镇现有红木雕刻技艺“非遗”省级传承人2人、市级传承人1人、区级传承人1人。
苏州“明式”家具制作技艺“非遗”省级传承人1人、区级传承人5人。
拥有中国工艺美术大师1名、江苏省工艺美术大师2名、苏州市工艺美术大师9名。”
这张放在旁边的卡片是在告诉子慕什么呢?
子慕心知肚明,也得知道了自己下一步的发展方向。
这时候,子慕是发自内心的感谢文华山了。
自己不缺的就是木材,所谓的名贵木材,他都可以当劈柴烧,但是,文华山却给自己送来了一个聚宝盆。
这个意义远远大于价值,即使不做家具,就是供原料合作,也可以闯出一片天地。
不比不知道,墨雕与苏雕的差别,放在一起一比对就立即发现他们的差别了,墨雕的侧重点在大型建筑上,在奇技淫巧上,而苏雕更注重于生活用品。
因此,墨家道场研究榫卯结构,走乐高的路子。
而把苏州公司专注于家居用品,雕刻艺术的发展,不失为一个好的想法,看文华山会怎么想。
整个展厅,东西繁多,主次有点儿凌乱,这是子慕对木雕这边不满意的地方。
但是,他们毕竟和文华山不熟,沟通不到位也在所难免,不过惊喜大于失望,子慕还是挺高兴的。
翡翠展厅就变成了玉清、袁俊、魏军、文华山,四个团队的作品了。
各有特色,有的雕工粗犷,有的柔润,有的简洁,有的繁复,各有胜场,子慕也不好说好,还是不好。
在子慕看料子的时候,忽然发现展出的东西里面竟然没有极品的翡翠雕件。
什么帝王绿、帝王紫、龙石种的。
子慕看了那么多的石头,也就在寸文达家的库房中隐隐约约见过几块,其它的一概都没有见过,反而不如羊脂玉、墨玉见过的极品料子多。
没有摆放原石,空了好大的一块地方,这是给子慕留着摆放原石的。
玉清还是懂规矩,没有把库房的原石运过来显摆。
金饰和古董的展台,子慕就草草地看了看,没有发表言论。
佛像、矿样的展台还没有布展,这是等子慕拿东西出来呢。
子慕又查看了羊脂玉、墨玉、原石交易中心,将原石区的原石过了一遍,调整了一些摆放位置和定价。
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