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第二天上午九点。
子慕按时参加了香山公园修复方案讨论会。
会议由尹玲主持,姑父和圆明园恢复项目组相关人员参加了会议。
会议首先由香山公园恢复方案起草小组介绍了香山公园的历史、原貌、现状,以及恢复方案。
“各位,香山公园包括静宜园是一座完全的山地园,分为内垣、外垣、别垣三部分。
鉴于香山自古就是仙人炼丹求道,佛家追求佛法,帝王射猎、游幸、驻跸,集西山风景之精华的圣地。又是集皇家栖居林泉、避喧听政于一体,融天地人、儒释道文化于一堂的园林经典。
我们这次恢复建设的总体思路是集僧、道、儒,集各民族建筑精华,将香山公园建设成为一座既可以实现各文化传承的多元性,又可以供大众游玩,还可以成为各宗教团体办公,接待来宾的场所。
具体的建设方案是,仍以内外别三垣划分香山公园区域。
原内垣香山东南部的半山坡的山麓地段,建设一座孔子学院、历史博物馆,党史博物馆。
原外垣香山的高山区,在散布着十五处景点中建设分别建设佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教代表建筑和各民族典型建筑。
恢复原别垣见心斋和昭庙两处建筑群,包括那座七层琉璃砖塔。其中将见心斋建设成为接待宗教人士和宗教团体活动的重要场所。
但是,方案中各种建筑的选型,我们还没有做,想听听各位领导和专家的意见。”
这种专业性质的评审会,与会专家基本听得是你的立意和思维,如果这个过了,基本上就不会有什么问题,肯定能过。
而项目负责人说出来请教的话语,你根本就不要相信,如果你要信了,给人家出建议,那你就不识时务了。
因此,子慕听完他的方案后,觉得香山公园恢复项目组的这些人还是动了脑筋的,对于他们的思路基本还是认可的。
将孔子学院、历史学院、党史学院放在一起还是合适的、
这样就可以沿着中国文化历史这个主题,整体的将中国由远古,走向现在的思想完整地表达出来。
而且,实施起来也容易,国博就有类似的专题,文物肯定也不少,借过来仿一套就可以了。
以四五个经典建筑为支撑,配上宗教和民族的概念很不错,再加上信仰自由和民族团结的大主题,亮点多多。
别垣的原建筑恢复,并将见心斋作为宾馆使用,也用了很大的心思,值得赞扬。
这是子慕一直倡导的古为今用的思想,文物一方面是要保护和传承,但是,并不是要将它养在深闺藏起来,而是要发挥其价值,哪怕是拿出来做展览也是一件不错的主意。
就像见心斋不可能仅仅让他放在那儿让大家看看,如果改造为一座高档宾馆,那就意义大了去了。
但是,这个方案具体该怎么实施呢?
佛教的建筑,道教的建筑、清真寺的建筑、基督教的建筑、天主教的建筑,比比皆是,选哪一个最具有代表性,还真说不好。
不过既然要做就要做代表中国的,有中国特色的,决不能有喧宾夺主之嫌。
因此,他在考虑佛教建筑的时候,首先就想到了佛光寺。
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