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第3部分（第2页）

华文庸：应该是来源生活，不断的去发现，然后积累在自己的思想中，需要用的时候再把它拿出来整理论述，写成小说。

主持人：我看书的封面上打上了这行字：凸显原生“尊贵獒”的狞厉之美。这里面有两个关键字，一个是原生，一个是“尊贵獒”，你能给我们网友讲一下这两个字的含义吗？

华文庸：原生的意思其实就是说，獒本来是一种生活在大草原上的动物。

主持人：那“尊贵獒”呢？

华文庸：“尊贵獒”是写它现在在别的动物身上体现不出来的那种精神，或者说人类身上甚至已经流失的一种精神，反而在獒的身上体现出来了，我觉得这是难能可贵的。

主持人：你当初写这本书的时候，有没有看过杨志军老师的《藏獒》？

华文庸：这本书我没有看过，一开始我觉得很奇怪，我说我写獒没想到别人也写过獒，后来听说之后我才知道有这本书，之前没有看过。

主持人：之前对这方面关注也比较少，是吧？

华文庸：对，我只是对獒这种动物就是说喜欢它，了解的可能多一点，但是相关书籍方面了解的比较少。

主持人：那你对杨志军老师的这本书有什么看法吗？

华文庸：我是之后才看到这本书，之前没有了解过，所以对他的看法方面现在暂时还不好说（笑）

主持人：我知道杨志军老师这本书，他至少可以有这样一个标签，就是说他是具有人文观点的一本书。那你觉得你这本书应该打上怎样的标签呢？

华文庸：标签的话，我觉得这本书上已经写的很符合了，就是原生态。　txt小说上传分享

华文庸聊天实录：塑造獒的优点是期望改变人类的恶习

主持人：这个词我们可以定义为08年度的另外一个新的流行词汇。看过这本《獒》，里面的温情和人性都让人忍不住动容，它又是放在西藏大草原背景下的，里面有狼，有恶性的生存环境，写作的过程中，你有没有自己被自己感动过？　　　华文庸：有。

主持人：跟我们网友讲一下吧。

华文庸：写到后来当主人公肖兵和大黑最后的一次猎犬的时　候，被狼群围困了八天，当时没有吃的，也无路可走，出不去，最后是大黑冒着生命危险去救他们，当时大黑被铁链子锁住了，最后它是挣脱了铁链冲进狼群把他们　救出来的。中间有一段情节是当他们没有吃的时候，没有食物的时候，大黑把自己最后的一口食物省下来给主人公和它的主人，我觉得这点很可贵。

主持人：其实里面有很多这种的故事，让人看了很感动。其中　还有一个情节是打动了我的，如果一些比较敏感的读者看过之后肯定会落泪的，有一个情节是扎西木夫妇他们强行抱走大黑的女儿格格，然后大黑就奋力守护它的孩　子。一个动物尚且能够为了自己的孩子这样不管不顾，其实我觉得对比之下，人类反而显得很丑陋的。我想知道你这样刻意凸显两种物种的不同，是不是你想通过这　种方式唤起某种人类的良知？

华文庸：应该有这部分意思在里面，但是动物和人相比还是更　多的出自于本能，不像人类出于很多方面的考虑，比如说一些目的，或者利益性，这方面人类就比较复杂多了，但是动物我主要写它的本能体现，也就是说人类有可　能之前，人类可能最初的时候在本能方面也会像大黑那样做一些本能的反应，但是在社会上时间长久了可能就会受到利益心的污染之类的，然后表达出一些跟他本能　不同的地方。

主持人：其实藏獒在藏民心里是具有很大地位的，有一个传说，说它是活佛的坐骑，活佛骑着它来解救水深火热的藏民。我想知道你怎么理解神兽这个概念的？

华文庸：神兽它有自己独立性的一面，然后在与藏民长期生活的过程中，它可以保护藏民的财产，甚至生命安全，但是对藏民又没有任何的索取和要求。

主持人：你写过《獒》之后，有没有打算去养一只獒？

华文庸：有这个想法，但是现在城市里不适合养獒，最适合它的还是原始的接近于大草原的生活。我觉得现在有些朋友养獒，最好不要在城市里养它，还给它一个自由，让它自由地生长发展，这样可以保持它这个物种的平衡性。

主持人：我看主人公肖兵是一个退役的退伍兵，这是不是有什么特别的设计的地方？

华文庸：这没有什么特别的设置，只不过我小时候想过当兵，所以我把主人公设计成了退伍兵。

主持人：其实獒的确是充满了神性的一个动物，它们身上具备很多让人类学习的地方，比如说忠诚、宽容，你觉得现在当今社会人类比较缺失的东西然后在它们身上你赋予了一个特别的形象？

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