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第一千八百六十八章 一朝鱼化龙千年爱无穷（第2页）

鱼龙文化是我国特有的一种传统文化，起源于我国先祖对龙图腾的崇拜。

国人除了称自己为“炎黄子孙”外，还有“龙的传人”之称。

龙在我国的历史长河中，占有一个很重要地位。

龙是一种神话的象征，在我国古代，皇帝被称为“真龙天子”。

在我国古代封建社会，皇帝作为一国之主，拥有着至高无上的权力，可见，龙在我国的地位有多崇高。

龙，在我国被认为是鳞虫类当中最高级别的生物。

所以说，哪一种鳞虫类的动物，如果想要不断进化自己的话，都是以将来能“化成龙”为目标的。

就比如说蛇这种生物，在我们我国的“十二属相”中，有蛇也有龙，而蛇在民间又被称为“小龙”。

传说中的“蛇”想要进化成“龙”，首先要经过五百年的修炼。

长出双角成为“蛟”，然后再修炼上千年，到东海修炼或许才能最终幻化成“龙”。

想必是，蛇幻化成龙，要经历一个非常漫长而艰难的历程。

但是，鱼跟蛇就有很大差别，所谓“鲤鱼跃龙门”，就是说在特定的时间和地点。

如果哪一条鲤鱼，能被选中跳过“龙门”，那么它就能“化为龙”。

这和过去的“科举取士”，朝为田舍郎，暮登天子堂，是一个到了李。

当然，也和我们现在所说的“选秀”，登台一走秀，盛名万金酬，有一定的相似之义。

这些龙纹到了清代有有变化，清代的飞龙，又叫“应龙”，是指有一对翅膀的龙。

其形貌，在清代中期的民间木版年画的遗版中也有体现。

应龙在古代神话传说中的地位很高，他们也被称为是“龙祖”。

据《清奇传说》记载：“有东海大鱼大蛇喝上应龙的晨尿，即成为真龙。”

这种“图腾说”也从另一个方面道出了“鱼化龙”的不容易。

民间传说故事，永远是历代工匠们绘画、雕塑的缘起。

关于蛇化龙、鱼化龙，有人觉得还是“蛇化龙”的地位会相对高一点。

这就像我们收藏一样，往往太容易得到的东西，就不被人们所珍惜。

蛇化龙是经过了漫长的过程，克服了很多的艰难险阻才成为龙的。

而且他们在成为龙之后，还能再进化成应龙。

另外蛇化龙的精神也是更值得我们所学习的，而“鲤鱼跃龙门”就有很大的应试性，似乎专对科举而言。

青花鱼龙纹，就是其中的典范。

像是有两只清代青花瓷盘，其形之美，是“鱼化龙”研究的范本。

它青花发色艳丽纯正，盘中青龙凶猛，腾空而起，鲤鱼绘画细腻。

它们动感强烈，发色明晰，当是收藏家绝好的研学标本。

无论怎么说，我国人对龙总有一种别样的情怀，龙作为祥瑞的代表，早已深入人心。

我们知道，明清官窑瓷器的鱼龙纹样，一直源源不断地传导到民窑瓷器上。

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