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第八百五十八章 策略（第2页）

不仅蒙古要靠黄教，乌斯藏等地也是如此，以宗教入手，是成本最低效果最显着的辅助方法，起码可用数百年。

宗教是很实用的手段，但绝对不会是主要方法，等将黄金家族扫落尘埃后，朱标将在蒙古实行盟旗制度，将整个蒙古分割为盟部旗，让彼此互不统属，不准越旗游牧、耕种及往来。

不过这些都是手段，蒙古人也不是傻子，想让他们心甘情愿的往套子里钻，核心永远都是利益，唯有以利，才可真正驯服蒙古。

否则无论什么手段，都不过是空中楼阁，一朝便可反复，清朝能驯服蒙古，靠的是足够的实实在在的利益，八旗子弟的铁杆庄稼众所周知，而蒙古王公享有仅次于八旗王公的铁杆庄稼。

游牧民族南下入侵，目的不外乎抢钱、抢粮，清朝在盟旗制度等配套措施下给予其贵族绝对的高薪，并确保能够满足他们上层享乐的资源，既然可以坐享其成，他们自然不会再南下入侵了。

至于底层牧民是否活不下去了，那么就不在他们的考虑范围之内了，甚至为了确保自己所享受的一切，他们甚至会主动镇压想要南下入侵的牧民。

清朝不是单纯满族的政权，实质上是满蒙政权，用整个中原的汉民去供养满蒙两族，清朝在蒙古问题上让出的利益，远超宋朝时的岁币。

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至于联姻等其他手段，不过是锦上添花，核心永远是肉眼可见的丰厚利益，这才是历代蒙古王公甘愿放下弯刀任人摆布的根本原因。

清朝可以这么做，因为他本族的人口稀少，不拉上蒙古，根本不可能坐稳中原江山，而朱标却绝不可如此。

因此大明驯服蒙古的难度，是要远超清朝的，这不是娶几个蒙古贵女推行几个政策就可以解决的问题。

还是要靠着一手钱粮一手兵刃，徐徐图之。

利益捆绑一部分蒙古王公，这是必然的事情，不过不能是单纯的供养，否则岂不是白白驱除鞑虏了，也要让他们拿出手里的金银珠宝牛羊马匹来。

江阴候出海远洋已有年余，舰队虽未归来，但消息还是勉强传递着，偶尔也会有舰队经过的小国特意遣使者携珍宝来朝，请求通商往来。

实在是舰队的规模将他们举国上下都吓坏了，莫说那庞大无比的船舰，光是船上数以万计的精锐将士，都足以轻易将他们举国歼灭个来回。

更得知这舰队不过是大明微不足道的一点实力后，他们都吓的日夜难安，国主恨不得天天宴请舰队留下的使臣，请教如何才能博取大明的认可，保佑国家太平。

这些人都是朱标特意教导过的，他们会在沿途国家中停留数年时间，传教国中贵族中原文化，并督促他们遣使来朝。

耀兵异域，扬威海外，之后自然是加紧沟通交流，赫赫大国对那些民不足数十万的小国而言，几次遣使往来，就足以让他们主动纳表臣服了。

东瀛的蓝玉和汤鼎权势更甚，南北朝战争也就越发惨烈，人口锐减的速度难以想象，人口少了也就没有兵可招没有税负可收，因而各地的番主都加强了管控，能逃出东瀛下海为倭寇的倭人渐渐稀疏，海上的通商环境更好了。

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