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金河,也就是后来的大黑河河畔,一顶顶帐篷散落在河边的草原之上,成群的牛羊悠闲的在左近啃食着青草,看上去就像是一个不小的草原部落正在这里驻足。
周围的帐篷紧紧的将一座最大最华丽的大帐护在中间。
不用问,突厥人已经到达这里两天了。
突厥人还是那个样子,大帐周围的帐篷要小上许多,住着的都是护卫可汗的附离子们。
更外围一些,则是伺候可汗的仆人们的帐篷。
再往外面一些,便是突厥王庭贵族们的帐篷,他们就像是突厥可汗的附属,一个个都有着自己的队伍和羊群,以他们的帐篷为中心,又形成了一个类似于可汗汗帐的格局,同时隐隐簇拥着汗帐。
放牧的奴隶们住在最外面,七千多人的王庭精骑牢牢的把突厥王庭的大人们围在中间。
可谓是等级森严,任何破坏规矩的人都将被当场斩杀。
…………
此时天色渐晚,营地中升起了缕缕炊烟,烤肉的香气散布在草原之上,突厥人纷纷取出马背上的奶酒,准备进食。
汗帐之中,突厥可汗阿史那杨环席地而坐,几个突厥大逻便,哥利达官陆续来到,向可汗施礼之后,便都一屁股坐了下来。
他们没怎么言语,自赵德言来到可汗的身边,王庭中的规矩就多了起来。
这人是个“南方人”,在南边做过官,投靠突厥之后,很快便得到了可汗的重用,封他为匐尼热汗,用汉话翻译过来就是制定规矩,并让人遵守的官员。
和唐廷中的御史类似,负有监察百官行止,厘定班次等等职责。
这人是个中央集权的坚定支持者,主张制定一系列的规则和礼仪,来加强突厥王庭,以及可汗的权力。
阿史那杨环是前隋的义成公主,本身又是个女人,对赵德言的提议自然是非常的感兴趣,这些年来重用赵德言等人,想的其实就是让突厥贵族们知道敬畏二字罢了。
比如说现在,如果放在十多年前,始毕可汗在时,嗯,不用那么远,也就是七八年前,突厥贵族来和可汗见面,那家伙,很多人都是有什么说什么,吆五喝六的和在自家帐篷也没什么区别。
喝多了的时候,说不定还要掏出刀子来跟人比划一下,时不时的都要发生一些看上去起因十分可笑的惨剧。
而自从赵德言来到突厥王庭,几年下来这种事就变得越来越少了起来。
贵族们自然很不满意,他们不敢跟越来越威严的可汗较劲,于是便将赵德言几个当做了罪魁祸首,赵德言这几年已经遇到了好几次刺杀。
另外一到突厥各部盟会的时候,贵族们就会变着花样的找他麻烦,他拉拢的好几个勇勐之士,都在盟会上被人以挑战之名给杀了。
实际上,赵德言想要按照中原王朝的样子,来改变突厥这种游牧民族,本来就是非常天真的想法。
而且十分危险的是,他还想改变突厥人的风俗习惯,让他们知道礼义廉耻,之外还想像中原王朝一样,制定税法,向草原各部征收固定的赋税。
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