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李修常迎上苏庆春的目光,仿佛是课堂上老师突然提问,他不禁失笑,但还是答道:
“第一层应该就是字面上的意思,也就是人人都应该有受教育的权利。”
苏庆春此时恍惚回过神来,知道自己失态了。他早已不是那个学堂里的教书先生,李修常也不是他的学生,而是他的老板。
他有些尴尬地点头道:“老板说的没错,差不多就是这个意思,儒圣认为教育应不分高低贵贱,不分贫富贤愚,对哪类人都一视同仁。”
李修常故意抬杠,问道:“不分贫富贵贱我能理解,但是贤和愚还是要分的吧?有些人就是学不进去,还能强行教育?”
比如宋玉师兄提起的那位笨蛋天骄,用传道秘法都灌不进去一点,怎么教育?
苏庆春道:“所以圣人还说要因材施教,对不同的人,要用不同的教育方法,教授不同的知识。”
李修常颔,没有在这个问题上多纠缠,问道:“你说‘有教无类’还有第二层解释,是什么?”
苏庆春解释道:“刚刚提到了,人有高低贵贱贫富贤愚之分,说明人本来是有分类的,人与人之间有着巨大的差距,但却可以通过教育来缩小甚至消除这种差距,有教则无类。”
“这何尝不是一种平等。”李修常双目放光,感觉这儒道简直就是平等道套了层皮。
“像,太像了!”
“若是平等道和儒道成长到同一层次,谁还分得清这两条大道?”
“有教无类”第一层解释,讲的是“众生平等”。
第二层解释,则是“化所有不平等为平等”。
这不就是平等道的两大核心!
李修常对于融合儒道更有信心了。
接下来,两人以“有教无类”为起点,畅谈儒道,主要是苏庆春在说,李修常在听。
李修常偶尔言,基本是在“抬杠”。
不过他并非故意找茬,这便是论道,完善的大道不惧抬杠,不怕被找出漏洞。
李修常就像一块海绵,吸收知识的度惊人,很快便汲取了大量儒道感悟。
之后他让苏庆春自行修炼,自己则站在一面无字碑前,神识进入其中,观摩儒道本源。
如果说李修常的平等道是一团萤火,那么巅峰时的儒道不说是天上的骄阳,起码也是一轮皓月。
米粒之光,不敢与皓月争辉,更别说想吞月,但现在的儒道,已经不复之前的辉煌。
当年封入无字碑中的,本就是破碎的儒道本源,残缺不全。
而且这破碎的本源,还被分成了十二份,分别封印在十二块石碑内。
这让李修常融合儒道本源的难度小了可能百倍不止,他这才敢有吞并儒道的想法。
以“有教无类”为切入点,李修常很顺利便看到了石碑中封印的儒道本源。
这说明他获得了儒道的认可,不然在本源世界之外,大道难以具现,是很难观摩到大道本源的。
初期阶段,李修常很识相,将自己的平等道平等为儒道,再去领悟儒道本源。
等到他一点点蚕食儒道本源之后,到时候再将儒道平等为平等道,直接吞并!
他的平等道就是这么灵活,既能当佛道使用,又能当儒道使用。
“十二块无字碑,意味着我要分十二次吞并所有儒道本源。”“按照我目前领悟儒道的度,想要将十二块石碑中的儒道本源全部融合,也要花费漫长岁月。”
李修常想了想,将其中一块石碑分给了苏庆春,让他负责融合吸收一块石碑中的儒道本源。
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