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第451章 与观音携手远游古今罕见之粪蛆（第2页）

李景源轻笑道：“你现在就是个凡人，又长的绝美，如何能安然无恙的行走人间。况且朕与你同行，若是你的佛法能感化朕，岂不是等同于救了天下人，功德无量啊，观世音。”

观世音沉默良久，最终没有拒绝。

李景源托起白衣无垢观世音走出海岛，远游人间。

……

大衡之西，万里之外，有一国名曰孔雀。

孔雀国国土广袤，国民亿万，是名副其实的大国。

奈何离中原太过遥远，中间又有沙漠，雪山的天然屏障，几乎没有往来交通条件，故而中原极少有孔雀国的消息。

近千年来最有名的一次交流就是释家东渡，这才让中原了解了更多的孔雀国消息。

面对一个国土广袤，资源肥沃的地方，中原王朝乃至西戎、北狄前身蛮国都有想法，派遣一波又一波的斥候前去打探。奈何去路迢迢，危险重重，根本无法穿越万里黄沙大漠，高原雪山，最后只能黯然放弃。

时至今日，中原大地对孔雀国最深的影响就是佛门的起源地，一些佛门高僧更是视孔雀国为佛家圣地，精神故乡。

直至黄金龙骑兵跨越重重阻隔，抵达了孔雀国，揭开了孔雀国许多不为人知的面目。

佛门释家确实发源于孔雀国，但却不是孔雀国最大的道统。

孔雀国是政教一体，国教是全民必须强制信仰的叁骼教。

中原王朝的皇帝往往都说自己是天命之子，君权神授。而在孔雀国，君权神授的神有个实质化存在就是叁骼教，叁骼教教皇的权力甚至大过孔雀国皇帝。

佛门释家原本只是自叁骼教脱胎出来的分支，体量很小。释家出过两位佛陀和三尊菩萨，也因此强盛过几次，最强盛时可与叁骼教分庭抗礼。但紧随着佛菩萨升天后，释家迎来叁骼教的大清洗，快速衰落，回到原点，叁骼教依旧牢牢控制着孔雀国。

几千年来皆是如此，佛陀也改变不了。

症结本因便是源自于孔雀国有一套以叁骼教教义为核心，以血统论为基础的长达数千年早已根深蒂固，深入骨髓的社会体系。

这套社会体系将孔雀国治下百姓划分为五个阶层，五个阶层的民众有着严格的社会分工，甚至这种阶层印记还是世袭传承。贵族永远是贵族，平民永远是平民，奴隶的后代只能是奴隶，不可逾越、妄图逾越者必被株连全家，以最残忍的刑法处死。

如此固定、僵化，阶级森严的阶序体系下，孔雀国百姓竟然没有起义反抗，选择默默承受，简直不可思议！

而这便是叁骼教数千年来洗脑、奴化的结果，叁骼教的核心教义就是业报轮回。让百姓相信今世受苦，来世可托生为高层阶级。今世吃苦越多，来世福报就越大，托生的阶层越高。

甚至为了让百姓坚信轮回之说，无数次搞出了转世重生的戏码。

这种滑稽而可笑的重生戏码每一次都能让受苦受难的孔雀国百姓集体精神高潮，成了底层那些没有人生希望的百姓的唯一精神支柱。

数千年的奴化教育让孔雀国百姓几乎泯灭了反抗意识，沦为了任人摆布，任人鱼肉，逆来顺受的……蛆虫！

古今罕见的粪蛆。

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