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137章 酒酣胸胆尚开张鬓微霜又何妨（第2页）

还有一个能人，利用每月两次开大账时饼干的包装袋，因为那个饼干的包装袋背面是跟锡纸一样的颜色，可以反光的，然后他又根据水的温度的变化进行清洗和浸泡，竟然改变了反光的亮度等，真的可以当做镜子使用了，真的是厉害了。

而且，这种东西保存起来也很是方便，就夹在书里面就行了，管教抄监查处违禁品的时候根本也不会很容易被发现，实际上基本是根本不可能被发现。

宁致远又找这位能人借了下所谓的‘镜子’照照自己，这可是被抓进来之后，第一次看看自己变成了何种模样。

上次看到自己还是在跟管教每周一次的例行谈话时，偶然间看到的自己裸体的照片，就是进看守所时脱光了衣服，双手抱头，连转三圈，再连跳三次的时候的记录；

那也是自己第一次看到自己全身裸体时的样子，而且还是第一次被剃光头之后的样子，两个第一次的视觉叠加，那种冲击，可不是‘物是人非事事休，欲语泪先流’那么简单了，而是‘儿童相见不相识，笑问客从何处来’的心有戚戚焉。

拿到‘镜子’后，宁致远躲到一个偏僻的角落里，蹲下来，小心翼翼的照了起来，因为监房里都是全天360度无死角监控的，虽然说管教也不可能时时刻刻关注监控，但你也不能明目张胆的就这么使用违禁品吧，找个角落小心翼翼才是正道。

‘镜子’里的自己，蓬头垢面，这倒不奇怪，毕竟在里面洗头洗澡洗脸都只是一块硫磺皂就解决问题了，没有所谓的洗发露和洗面奶可以买得到的，当然，除非你是依据社会上的人情世故，找了关系的；

监房门口经常会有一些管教，来叫一些人的番号，然后在门口耳语几句，手里是用黑色的袋子装着鼓鼓的一大包东西，聊完之后就给了嫌疑人，里面五花八门的什么都有，吃的辣酱啦、KFC啦，包装的小零食啦、还有就是洗头膏洗面奶什么的；

听其他嫌疑人说，在看守所的门口，经常会有一些嫌疑人的家属等着，是通过一些中间人的牵线搭桥介绍来的，管教可以给嫌疑人带个话、送点吃的用的啥的，费用是2000一次，明码标价的；

当然，蓬头垢面对于宁致远来讲十一点也不奇怪的，让宁致远奇怪且大吃一惊的是，自己两鬓的头发已经斑白了，而且清晰可见，甚至只是通过这一特殊的‘镜子’就可以看的清清楚楚了，真的是像有的人能够愁的一夜白头那样，一直忧虑所致吗？

这种‘白发生’，不是宋代词人辛弃疾在他著名的那首词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里所写的‘了却君王天下事，赢得生前身后名；可怜白发生！

’那是壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情，那是杀敌报国、收复失地的远大理想；那是披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象；

这种‘白发生’，是唐代诗人杜甫在他著名的那首诗《登高》里所写的‘万里悲秋常作客，百年多病独登台；艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯’，是穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情，是离乡万里、人在暮年却一事无成的感叹，是备尝艰难潦倒之苦，自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁更难排遣的无奈。

这时的宁致远，是多么希望妻子在身边有个依靠啊。

宁致远出身贫困之家，父母能把他们四个孩子都供着念完书已经是耗费了巨大的精力，更别提有什么积蓄可以拿给他使用了；

而妻子家虽然说也是普通的农村，但是，南方的农村和北方的农村也是有着天壤之别，妻子家境比宁致远是要好一些的，但是这一点并没有给妻子带来太多的压力，妻子也是能过的紧日子的，甚至还考虑到宁致远的面子问题，基本都不会轻易的向娘家求助的；

唯一萦绕心头的，就是面对年轻时期宁致远，经常是因为一点小事就喜怒无常，甚至暴跳如雷，也就是人们常说的‘本事不大，脾气不小’的那种人；

但是，妻子付出的是超乎常人的忍耐，她并没有向家里人那样对宁致远不满，也没有向家里人那样，在有些事情上故意强迫他去做些什么，而是默默担起家庭职责，她一直希望宁致远有朝一日能够自觉立志，而并非迫于外界压力，那样的话既不是出于真心，更是无法持久。

就像苏轼笔下的那首《小儿》里写道的那样，说是‘小儿不识愁，起坐牵我衣；我欲嗔小儿，老妻劝儿痴；儿痴君更甚，不乐愁何为；还坐愧此言，洗盏当我前；大胜刘伶妇，区区为酒钱’，把家庭生活中最常见的细节摆出来，讲了一个让人会心释然的道理；

意思是说孩子们似乎看起来总是无忧无虑，而不知父亲其实并不像自己一样开心，大人们总是嗔怪想要亲近的孩子，但是妻子却说，孩子不懂事，难道你也不懂事？不懂得享受当下之乐，连孩子都不如了；

当宁致远看到这几句诗的时候，内心真的无法释然了，一股愧疚感和后悔意瞬间涌上心头。

在历经流离后，更是让他更为体会到个中真谛。

那个时候的自己，总想着这件事情做完了，才有心情陪孩子好好玩耍；或者是等到什么时候放长假了，再带她去哪里玩一下，反正就是在很多的当下，都感觉当时有更重要的事情去做，而不是陪孩子，现在想来，也真的是糊涂至极呀。

这就有点像什么呢，像苏东坡在一段游玩中突然的顿悟。

说是苏轼经常会到一座山顶上的有个叫松风亭的地方锻炼，有一天，苏轼本想一口气登上松风亭，却不料刚走到半山腰就觉得疲乏了；

他抬头远望松风亭，发现亭子还在山顶高处的很大一段距离呢，不由得叹了口气。

可是，停了一会，他突然想，为什么一定要爬到亭子那呢?这里不也挺好吗？

他索性就此坐下歇息了一会，浑身感觉舒畅，而后便径直下山去了，后来，他写下《记游松风亭》：余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。

足力疲乏，思欲就亭止息。

望亭宇尚在木末，意调是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”

由是如挂钩之鱼，忽得解脱。

若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇!

这篇小短文看似写登山，实是写心境：因为预先确定了游玩的目标，所以为到达不了那里而不胜其苦：一且放弃这个目标，就如鱼脱钩，释去羁绊，轻松自在；

就是这样，苏轼进而悟出一个人生的哲理：人们在生活中要善于摆脱自我限制，获得心灵的完全自由。

进一步，生死也可置之度外，即便万分危急之时，也可以突然醒悟：‘此间有甚么歇不得处’！

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