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121章 大江东去浪淘尽千古风流人物（第4页）

因为，镜子中出现的，竟然一个立着的骷髅！

看到这一幕，贾瑞吓得扔掉了手中的镜子，并且认为这是道士故意在捉弄他。

但是，当他丢掉了镜子以后，却又不禁好奇，这道士一再强调不可看正面，正面有什么呢？于是就拿起来，开始照正面，然后立刻就被迷住了！

因为，镜子里面出现的竟然是王熙凤！

并且向他招手！

于是乎，这贾瑞便“荡悠悠”

地进入到镜子中，与凤姐云雨了一番，待到清醒过来时，发现身下已是湿了一片。

而当他反过来看背面的时候，却依然是那个讨厌的骷髅，于是他就不知足地再次翻到正面看凤姐，如入梦境一般与凤姐云雨了三四次，当他再次想要从镜子中出来的时候，却被两个人拿铁索套住，出不去了。

如此这般，丢掉了性命！

贾代儒夫妇见贾瑞因为这面镜子而丢了性命，哭得死去活来，于是便决定毁了这面镜子，将之架到火上去烧。

而这时更奇的事发生了，这面镜子竟然出声道：“谁教你们瞧正面了，你们自己以假乱真，何苦来烧我！”

就在这时，那个道士现身，取了镜子后扬长而去。

怎么样，W总，是不是听的入迷了，哈哈”

，娄秘书说完，笑着看着W总说道。

“精彩啊，精彩。

‘虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也’”

，W总若有所思的说道。

“说到这面镜子，到底是害人之物还是救人的宝物呢？要是从结果来看，这面镜子确实是直接促成了贾瑞之死，但是因此就将一切罪责都推到这面镜子身上的话，恐怕也过于草率了些，毕竟那个道士刚刚现身的时候，就一再嘱咐不可看正面，只能看背面，而背面出现的骷髅，类似于佛教中的一种名为‘白骨观’的戒色方法，通过这样的场景来让人觉悟，达到‘色即是空，空即是色’的境界；

可是，贾瑞却偏偏不肯看这个反省，反而是一而再再而三的幻想着与凤姐云雨，最终变成了镜子所说的‘以假乱真’，靠着假象就丢掉了自己的性命。

现在来看，真的是可悲啊。

但是，自古以来，又有谁能抑制住对于美好而又无法得到的事物的想象呢”

，D董事长说道。

“可是，姐夫，道士既然准备救人，为何不直接将只有背面的镜子给贾瑞，而偏偏要将这“利”

与“害”

结合在一起的镜子给他，让他送了性命呢”

？W总不解的问道。

“曹公这样写，自然，这其中自有其合理处，正如我们一再认识到的，任何事物都具有两面性。

换言之，对于任何事物得看我们如何去看待，应用合理时，毒药亦可成为良药，而反之就是贾瑞这种下场了。

这里面有个‘自由选择’很重要，这是人类赖以生存的精神生活之一，那就是，任何时候，我们都有选择的自由，无论你怎么样抱怨当下自己的处境，某种意义上讲，这都是由你自己在每一个累积下来的时间节点上的自由选择累积而成的，所以，不是说怨天尤人没有用，而是，怨天尤人没有道理。

至于曹公为何要安排这样的场景，笔者以为，他无非是想要通过贾瑞的事例来警醒世人。

也许当初贾宝玉梦游太虚幻境中，警幻仙子的警示教育太过于深奥，一般人看不懂，所以他就又设置了这样一个‘简单易懂’的案例来警醒世人，勿贪恋美色，不要被虚假的事物、不要被无尽的欲望，毁了自己的一生。

不得不说，《红楼梦》果然是一本‘悟’书，不经意间就能让人有醍醐灌顶之感啊，连我这么大年纪的人，自认为阅历够丰富了，都不得不承认，在品红楼的时候，都有小学生之感”

，D董事长也是深沉的说道。

办公室里，一时间陷入了沉默，D董事长和W总喝着工夫茶，抽着哈瓦那雪茄，娄秘书在旁边不紧不慢的泡着茶。

雪茄与茶，皆是品味生活的选择。

雪茄香气轻飘四溢，工夫茶淡雅的香气在空气中弥漫，在茶香与茄香交织中，生活如画卷展开，每一口茶香，每一缕雪茄烟，都是某种情怀和沉思的再现。

这，并非只是习惯，而是一种品味生活的态度。

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