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第104章 西黄寺里的辨经声(第2页)

“你们汉人的叫法。”

“师傅,阿弥陀佛和释迦佛光看佛像怎么分辨?”

路远远安静跟了一路。看到扎西坚参喇嘛还挺好说话,壮着胆子问了句。

扎西一听,撩了撩僧衣,摆出一个双手结印的姿势,“如果是这种坐姿的禅定印,掌中托钵盂的,是释迦佛,阿弥陀佛掌中是莲花,药师佛是宝塔。”

“释迦佛一般是坐姿,很少有站姿。”

“哦,明白了,谢谢师傅。”

“呵呵,叫喇嘛或者扎西就行。”

看完五世额尔德尼的衣冠塔清净化城塔,扎西坚参领着两人到了后面一栋藏式风格的建筑。

到了这里,李乐才感觉到有了喧闹的气氛。

进进出出,穿着僧袍的大小喇嘛。

门前还有篮球场,停车场。

一栋长廊里,还有些喇嘛聚在一起,高声争辩着什么。

“这是辨经吧。”李乐问扎西。

“是。”

“能去看看?”

“怎么不能。你又听不懂。”

路远远倒是看着一群喇嘛闹哄哄的样子,感觉很有趣。

“喇嘛,辨经是什么?”

“就是一种对经书理解的辩论,一问一答,一问几答,多问一答的方式,交流佛法心得。”

三人凑过去,一群喇嘛看到扎西,纷纷起身行礼,扎西回礼,“你们继续。”

随后看到一个喇嘛面对一人,先退后几步,然后右手把念珠一甩套到左臂上,又跨步向前,高高举起右手,用力在左手上一拍,用洪亮高亢的声音,向对面的人发问。

动作一气呵成,蕴含节奏,如同优美的舞蹈。

回答的人,面对不断击掌提问,端正着坐姿,认真倾听,然后用简短、干脆、连贯的语气回答着。

周围的喇嘛则是一会儿哄笑,一会儿喝彩,有时还一拥而上,举起提问的或者回答的喇嘛的胳膊,大声说着什么。

李乐瞧的入神,而扎西则给路远远解释着,“那个做动作的是提问的人,提问之后,如果回答者回应正确,就会继续下一道问题,周围的人也会喝彩和鼓励。”

“错误了呢?”

“提问者就会用念珠,在回答的人头上绕三圈,大家一起念‘科尔松’,汉人话就是‘羞不羞’。”

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