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诸君且听我狡辩免费（第2页）

陈荐这样的官员，也只是在代表这样的家族而已。

那么，当一个社会，少部分有钱人掌握了绝大多数财富，而平民百姓都快要活不起了，甚至连国家都难以为继的时候，是否应该劫富济贫？

这不是他们不上税的问题，恰恰相反，他们是上税的，北宋的问题还真不是不上税，陶家的商税占江宁商税的三分之一以上。

可问题是他们把钱都赚走了，普通老百姓没有钱了，银钱不流通了啊。说白了，就和现代社会所面临的问题是一样的：消费不足。

老百姓忙忙碌碌，只能温饱，甚至还得欠债，豪右的家里银钱堆积如山，但也没什么可买的了。

北宋朝廷鼓励官员和豪右们多花钱，多奢靡，是有一定道理的。

那么，要不要改革，这些豪右其实也没做错什么。

目前为止我这书里详细写过两个豪右，陶家，人家世代裁缝，是靠着独一无二的纺织技术，成为大富豪的，这个发家过程在历朝历代的豪右中绝对算是最干净的。

陈家，从内地收生丝卖给辽国人换马，换来的马人家也是卖给军队的，这钱说实在的在古代封建社会里赚的绝对不算毛病，虽说是黑社会吧，但人家是真的守法，顶多也就是钻一钻法律空子。

但现在国家和百姓都没钱了，朝廷连官员俸禄都开始拖欠了，老百姓已经穷困潦倒了，就他们有钱，怎么办吧，要不要朝他们开刀。

想朝他们开刀也没那么容易，我想去找一找北宋都有哪些豪右，最方便的查资料是什么？答，去查司马光文集。

这货把全国上下所有的豪右全都骂了一个遍，你们看我介绍陶家和陈家的时候都有引述司马光的原文，真不难看出，司马光对他们是有着咬牙切齿的恨的。

但历史上反对王安石变法，新法的最大敌人是谁？就是司马光。

就是因为司马光看出，你王安石这么乱搞，真要搞出乱子来了，你去盘剥这些豪右，这些豪右就加倍盘剥百姓。

司马光的意思是：这些人虽然确实是可恨，但国家施政也只能靠他们，我们只能和他们妥协，如果你把他们给折腾破产了，他们就能把大宋给折腾亡国了，你要变法，应该好好跟这些豪右商量。

这一段剧情是我全书主线的第一段大剧情，其核心意义就在于：我承认你陈荐是个好官，承认你陈家是守法的富豪，但是对不起了，为国为民，我选择和王安石站在一起，不是说我认为你是错的，这只是我的选择而已，我选择了，明知道你没错，可我还是要打你的脸。

嗯，昨天删除掉的三千多字，基本上讲的就是这些问题。

最后在说些感言和私货吧。

这一段主线剧情反而没有前边的一段支线剧情好看，原因就在于这里，因为熙宁变法，本质上不是个对错的问题，前边的，富绍庭的坏是一目了然的，我也不用解释什么，上去就干就是了。

这一段呢，陶家和陈家的坏，还真没那么坏，我都已经尽可能的把他们往坏了写了，但现实就是这样，这些人其实也没什么取死之道。

熙宁变法的对错太难论了，史学界对王安石本身也是褒贬不一，所以写变法，每一段要写透，真的要写很长的篇幅才能解释的清楚。

但我解释的清楚了，就会有人说我砸骗钱。

而且他们确实也是坏的不明显。

最后我再说两句私货。

上下五千年，我最喜欢的历史就是宋朝，对宋朝研究的也最深，不是因为什么士大夫风流之类的，而真的是因为：宋朝的政治，社会，经济，都是最接近现代社会的。

尤其是王安石变法这一段，你细品，宋神宗这个时期的宋朝，像不像今天的美国。

没错，我说的就是美国。

宋朝有钱，真是有钱，而且相对的宋朝的富户豪右也没有其他朝代那么不做人，相对还真就已经是最做人的了。

这样的社会，需不需要一个王安石站出来？又需不需要一个王小仙站出来？

王安石和王小仙，是一定会让大宋社会混乱的，那么，作为百姓，你们觉得他们应该欢迎这种混乱，还是赶紧把这样的混乱苗头给摁死？

都对，大家只是选择不同，立场不同，所以你死我活，不管死的是谁，都是为了理想。

后边的剧情里我再遇上一些深刻的主线的时候，可能也会选择这种方式吧，深刻的东西真的是有点影响剧情推荐，写深了，无聊，写浅了，没意思。

我觉得这种方式挺好的，以后我的主角在收费剧情里加速推进剧情，我在作家感言里补充他的动机，这样也能将思辨过程写的更顺一些，否则我还得琢磨这么干的东西怎么往剧情里填能顺一点。

当然，你们要是不差这点钱，希望这种东西出在正文里，也欢迎你们留言。

说白了，我现在纠结的是，这种东西出现在正文里到底算不算是我在骗钱？

你看这又三四千字了，这三四千字要是收费的话，我至少也能多赚个一二百，昨天我删的时候我也心疼啊。

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