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第18章 天宫成（第2页）

但也有人冷笑：“又是制造焦虑那一套。天下本无事，庸人自扰之。”

争论愈演愈烈，甚至波及朝堂。皇帝召集文官议政，有大臣力主取缔《惑问录》，称其“煽动不安，动摇国本”；另一派则反驳：“若连一本书都怕，何谈治世？”僵持不下之际，御史台呈上一份密报：北方边境多个村庄集体失踪，现场不见打斗痕迹，唯家家户户门前摆着一碗清水，水中漂浮着写满“安心”二字的纸条。

与此同时，南方沿海突现异象。

连续七夜，渔民目睹海底升起幽蓝光柱，直贯天际。起初以为是龙宫现世，后来才发现，那些光芒竟由亿万微型浮游生物组成，它们排列成连绵不断的文字，全是《道德经》片段，但每一句都被精心篡改：

>“无知无欲”→“宜无知，方可无忧”

>“为而不争”→“为而勿问，争即迷途”

>“复归于婴儿”→“成人当如婴，莫识是非”

更有甚者，某些识字孩童夜间入睡后，会在梦中听到温柔女声低语：“乖孩子不提问题，睡吧，睡吧……”醒来后竟对曾经热爱的探索失去兴趣，整日呆坐。

苏婉儿旧居的弟子们终于意识到：这不是单纯的邪教复兴，而是一场针对“认知自由”的系统性侵蚀。敌人不再现身，而是将思想毒素编织进空气、水流、梦境乃至爱的语言之中。它不禁止你活着，只劝你活得“轻松一点”??放弃质疑，交出困惑，换取虚假的安宁。

他们召开紧急集会，商讨对策。有人主张重启“千问运动”，扩大规模；有人建议派遣高手潜入北方查探源头；还有人提出应联合各大门派共建“护心阵”，抵御精神渗透。

争论持续三日未果。

直到一位年迈厨娘默默走上前，放下一口铁锅。

“各位讲经论道的时候，”她声音沙哑，“我在灶台边听了三十年。你们说要守护人心，可昨儿个小孙女问我：‘奶奶，为什么现在的大人总说‘别问了，照做就行’？’我答不上来。但我记得苏先生说过一句话??”

她颤巍巍从围裙里掏出一张泛黄纸条，展开念道：

>“当世界开始讨厌问题，

>就该有人专门提问题。

>不是为了赢，

>只是为了证明??

>还有人想醒着。”

全场寂静。

良久，首席讲席缓缓起身，宣布放弃一切宏大计划。

“我们错了。”他说，“我们总想着怎么对抗，却忘了最初的火种是怎么点起来的。不是靠阵法，不是靠符咒，是**一个人对着另一个人说：我也不知道，但我们一起想想**。”

于是，一场前所未有的行动悄然展开。

没有旗帜，没有口号，只有无数普通人开始做一件简单的事：每天向身边人提出一个真实的问题，并认真倾听回答。

菜市场卖鱼妇人问顾客：“你觉得鱼会不会做梦？”

学堂老夫子对学生说：“其实我也搞不懂月亮为啥有时圆有时弯，你想不想和我一起去查查古书？”

戍边士兵在换岗时递给同伴一张纸条：“你说将军说得都对，可为啥我听了心里堵得慌？”

这些问题本身并不深刻，甚至有些笨拙。但它们有一个共同点：**出自真心，且允许不确定的答案**。

奇妙的是，每当这样的对话发生，方圆十里内的“明心亭”便会自动亮起一瞬，如同回应。

更惊人的是，那些被《惑问录》唤醒的人，开始自发绘制“反向地图”??标记出哪些地方已陷入沉默，哪些角落尚存争论之声。他们发现，越是贫瘠偏远之处，反而保留着越多鲜活的思想火苗：牧羊人在风雪中辩论“公平是什么”，采药老人教孙儿识别毒草时强调“书上写的不一定准，你要尝一口才知道（当然得小心）”，连乞丐之间分配残羹冷炙时也会争吵：“凭什么他多一块？咱们得投票！”

这些琐碎而热烈的争执，竟成了抵御精神同化的最强屏障。

一年后的冬至夜，北方祭坛遗址再次异动。

大地裂开缝隙，青铜巨门再度浮现，比以往更加宏伟。门内走出的不再是少年，而是一道模糊身影，通体由流动的文字构成，口中吟诵的不再是经文，而是千万份“答心榜”上的标准答案汇流而成的宏大圣歌。

它自称“理宰”，宣称要终结一切混乱与痛苦，建立永恒秩序之国。它的声音极具蛊惑力，听者会感到前所未有的清明与安宁，仿佛所有烦恼都有了解释，所有矛盾都被消解。

数十万民众闻声奔赴，甘愿献出记忆与个性，换取“终极理解”。

就在它即将开启全面降临仪式时，第一缕阳光刺破云层。

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